« Nous obéissons à tout ce que nous a prescrit Jonadab, fils de Récab, notre père : nous ne buvons pas de vin pendant toute notre vie, nous, nos femmes, nos fils et nos filles ; … », (Jérémie 35 : 8).
Dieu est-il un aventurier, un être sans scrupules ; ou un être qui cherche et qui aime des évènements à risques, pour une chose qui n’est pas à sa gloire? Pourtant il dit : « Car mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas mes voies », (Es. 55 : 8). Ce qu’il pense, ce n’est pas ce que nous pensons.
Ce qu’il comprend, nous, nous ne le comprenons pas. Car il est infini et il habite au ciel, et nous habitons sur la terre ; on l’appelle le Très-haut. Ainsi ses pensées sont-elles aussi éloignées des nôtres que l’Ouest l’est de l’Est. C’est pourquoi, pour nous faire connaitre sa pensée, il nous la donne par révélation. Ses voies sont incompréhensibles, et ses jugements insondables.
L’Eternel intervint rapidement pour corriger le prophète, et annoncer au roi le dessein futur de Dieu… Mais Nathan ne fut pas taxé de faux prophète pour avoir donné au roi sa propre pensée, pensée contraire à la pensée de Dieu. Le roi David était aussi compté parmi les prophètes. Un jour, voulant déplacer l’arche de l’Eternel, il se passa de la recommandation de l’Eternel sur le transport de l’arche, recommandation selon laquelle l’arche de l’Eternel devait être transportée sur les épaules des Lévites, (Nbr. 3 : 31) ; il la fit transporter sur un char neuf tiré par des vaches. C’était sa pensée. Uzza toucha l’arche qui risquait de tomber, et la colère de Dieu s’exprima immédiatement contre lui, et un innocent, Uzza, mourut, (2Sam. 6 : 3, 6, 7). La pensée de Dieu était que l’arche fût transportée par les lévites. Mais David ne fut pas non plus accusé d’être un faux prophète parce qu’il fit transporter l’arche de l’Eternel sur un char. II était même ‘‘l’homme selon mon cœur’’, a dit l’Eternel.
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